Cuando la bomba explote y el esqueleto
se evapore y sea tu cuerpo un mantel donde hagan picnic los gordos
turistas estadounidenses; cuando un campo de refugiados sea el
eufemismo para llamar al camposanto donde “reposas”; cuando los
muertos broten las piedras para luchar contra la nueva esvástica: la
estrella de David; cuando “Dios” toque a tu puerta y se revele
contra ti convertido en Ares; cuando tu vientre sea un racimo de
bombas; cuando sea imposible para tu hijo sonreir; cuando no importe resolución alguna y ser asilado, ser
olvidado sea tu seña; entonces serás palestina, palestino.
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Abajo, dibujos de los niños de Gaza a 6 días de los ataques del Estado sionista de Israel contra la población palestina en Gaza. Extraoficialmente esta mañana se contabilizaban 95 muertos, entre ellos niñas, niños abuelas, abuelos y mujeres a quienes acusan de ser terroristas.
"La
primera vez que abrí los ojos, los cerré rápidamente. Lloré. Levanté
mis manos al cielo y las posé entre dos montañas de leche. Dejé de
llorar. Abrí los ojos por segunda vez en mi vida. Vi la luz más suave
del mundo: eran los ojos de mamá".
-Vincent Cuvellier, del libro "La
primera vez que naci"
ENTREVISTA Elecciones Regionales/
Manuel Arciniegas (1)
comanda la Rebelión Popular por la dignidad de Guayana
Por
Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro
El
16 de diciembre de 2012 se elegirán los gobernadores y las
gobernadoras de los 23 estados de Venezuela. No pasa como en las
presidenciales, en las que se constituyó el Gran polo Patriótico
para defender la candidatura única de Hugo Chávez. No.
En
estas elecciones, los diferentes partidos que agrupan a la izquierda
en el país, decidieron postular algunos candidatos sin consenso en
algunos estados.
Esto
ocurre en Bolívar, un territorio estratégico debido a su
importancia en la generación de energía para Venezuela, su
desarrollo industrial y su posición geoestratégica. Entre los once
candidatos a la conducción del estado, dos son aspirantes de
partidos de izquierda.
El
actual gobernador y candidato a la reelección por el Partido
Socialista Unido de Venezuela -Psuv-, General Francisco Rangel Gómez
es uno de los contrincantes. Ha sido fuertemente criticado por las
bases obreras, calificado como represor y traidor a la revolución.
En
2002, renunció "irrevocablemente" a la presidencia de la
Corporación Venezolana de Guayana -CGV- por no estar de acuerdo en
cómo Hugo Chávez manejó las marchas que desencadenaron el golpe de
Estado.
Él
esperaba el "diálogo" con los golpistas y le pedía a
Chávez "bajar el nivel de conflictividad".
En
una entrevista radial, el 11 de abril de 2002 Rangel Gómez reconoció
al "nuevo presidente", Pedro Carmona Estanga y se puso a la
orden, porque según dijo "las instituciones quedan, los hombres
nos vamos ... He tratado de trabajar en ese rumbo ... para que el
presidente que venga tenga el camino hecho a través de un plan de
desarrollo nacional" (2).
En
ese sentido, muchas organizaciones sociales e individualidades se
preguntan ¿Por qué si Rangel Gómez avaló el golpe de Estado
contra Chávez, se le premia con la candidatura a la gobernación del
Estado Bolívar?
En
la Brújula del Sur (3)
nos hacemos eco de esa pregunta y tratamos de responderla con el otro
contendor zurdo.
Es,
esta vez Manuel Arciniegas, candidato del Partido Comunista de
Venezuela -PCV- a la dirección del Estado con el nombre del
Libertador, quien nos ayuda a desentrañar parte de esta realidad.
Él
afirma que "Rangel Gómez se mantiene en el poder porque tiene
capacidad de chantaje".
Para
el comunista, el gobernador apoyó el golpe contra Chávez, saboteó
la reforma de la constitución en 2006 y la última campaña
electoral a la presidencia.
"La
razón política no obedece al deber ser", dice.
Texto de Luigino Bracci, de su cuenta en youtube lbracci2
Los caciques Sabino Romero (comunidad Chaktapa), Franklin Parapera y
Adolfo Maiquichi (comunidad Toctiuco) fueron entrevistados este viernes 9
de noviembre de 2012 en un programa de Venezolana de Televisión,
dirigido por su presidente, William Castillo.
La presión de
movimientos sociales y pueblos indígenas (incluyendo delegados mapuches
que visitan el país) lograron que el Sistema Nacional de Medios Públicos
abriera sus espacios a los yukpas, que exigen la correcta demarcación
de sus tierras y justicia para varios de sus miembros que han sido
asesinados. El viaje de más de 30 horas se caracterizó por el acoso de
la Guardia Nacional Bolivariana y un comportamiento no del todo
apropiado por parte de los funcionarios del Ministerio para los Pueblos
Indígenas, así como una invisibilización por parte del Sistema Nacional
de Medios Públicos, que prácticamente no dio cobertura a sus ruedas de
prensa y declaraciones.
Esta entrevista realizada por el presidente de VTV esperamos que marque un cambio en esta tensa relación.
Mucho se habla de crítica y autocrítica en el Sistema Nacional de Medios Públicos -SNMP-. Y a pesar de que el Ministro de Comunicación actual, Ernesto Villegas ha abierto los micrófonos a través de Foros de comunicación que realiza en torno a diversos temas, la lucha yukpa por la recuperación de sus tierras sigue invisibilizada en los "grandes" medios.
Se entiende que en los privados de tendencia derechista, esta lucha no tenga espacio debido a que son aliados de latifundistas y ganaderos, pero ¿qué ocurre con VTV que tienen que okuparla, tomarla para que se escuchen las voces de la resistencia indígena, o pedir un derecho a réplica? ¿Por qué no son noticia los 10 muertos yukpas, víctimas del sicariato latifundista? ¿No importa la vida de dos niñas de 2 y 4 años de edad que perdieron la vida en la Chaktapa por no poder salir al hospital más cercano, debido a las amenazas contra la vida de sus padres?
¿Somos racistas en el SNMP? ¿Somos cómplices del sicariato, latifundio, etnocidio, de la palestinización de La Sierra de Perijá y a la vez alzamos las banderas de la justicia social y de cuanto movimiento indigenista se frague en el mundo?
¿Siempre es más fácil ser de izquierda cuando se es oposición al Estado? Pero cuando se llega al poder ¿nos derechizamos?
Hay tantas preguntas y tan pocas respuestas de los interrogados, que me da vergüenza hasta preguntar, pero no por eso me autocensuro.
Se quejan de que ONG's vinculadas al imperio están detrás de esta lucha. Pero no hacemos nada ¿Acaso el/la que pega primero no pega dos veces? ¿Acaso no es sospechoso que la GNB esté de acuerdo con latifundistas y ganaderos, desde siempre acusados de sicariato contra esta comunidad? ¿Acaso la lucha yukpa es de ahora? ¿Morir de desnutrición, en la miseria o en maños del paramilitarismo colombiano es ser escuálido?
Por si no lo saben la Guardia Nacional Bolivariana o por lo menos una buena parte de ella, sabotea la lucha yukpa. No menos hace dos días obstaculizaron la llegada de 50 miembros de esta comunidad a la capital con reiteradas alcabalas en todo el camino, con detenciones arbitrarias y hasta con la confiscación -ya último- en Tazón del autobús que transportaba a las y los indígenas.
Lxs guerrerxs, se calzaron las alpargatas y pusieron a bailar joropo a la GNB, al Ministerio de Pueblos Indígenas y a la Policía Nacional Bolivariana, al bajar casi a las 9 de la noche por una de las arterias viales más peligrosas del país: la bajada de Tazón y llegar hasta la bomba PDV Valle-Coche para ser cercados por policías antimotines y las armas de los "cuerpos de seguridad" del Estado que debiera protegerles y no amenazarles.
Las autoridades presentes, entres ellas la ministra Aloha Núñez, nueva representante de la comunidad aborigen, suplicaron a lxs yukpas no hacer escándalo.
¿Es posible esto en la tierra de Alí Primera, de Zamora, de Bolívar (ya no digo que en una Revolución)? ¡Es más que posible, es una realidad!
¡Tierra pa' lxs yukpas, o la noche!
Abajo el texto de Luigino Bracci, tomado de su canal en Youtube: lbracci2.
Me genera decepción cuando menos que haya sido en el espacio de Vanessa Davies, a quien consideraba más autocrítica y tendiente a la denuncia haya sucedido la censura contra la manifestación de los movimientos sociales a favor de la lucha yukpa.
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Mientras Davies conducía su programa Contragolpe este 8 de noviembre de
2012, miembros de movimientos sociales como La Guarura mostraron
pancartas que se vieron durante algunos segundos en el estudio de
Gradillas, ubicado en una esquina de la Plaza Bolívar. Las personas
fueron desalojadas por la Guardia Patrimonial y luego se cerró una
cortina para evitar que se visualicen nuevas protestas.
Hay
muchas quejas de parte de los yukpas y de movimientos sociales, en torno
a que el Sistema Nacional de Medios Públicos se negó a presentar el
viaje de los yukpas a Caracas reclamando reivindicaciones; los yukpas
fueron acosados por la Guardia Nacional Bolivariana en su viaje, y se
les detuvo en seis alcabalas distintas.
Las pancartas tenían lemas como: "Quién manda en Perijá, Chávez o los terratenientes?" y "Evitemos un etnocidio".
