Supuesto Negado ¿Se debilita el liderazgo de izquierda en América Latina?

Por Indira Carpio Olivo

Todo apunta a que, el reemplazo (electoral, o a través de golpes legislativos) de los llamados gobiernos progresistas de América Latina, por gobiernos de derecha, se debilita. Y al contrario, la oposición en manos de dirigentes de tendencia hacia la izquierda gozan de buena salud política. Cuando se pensaba que el conservadurismo avanzaba, la recesión económica empujó las velas al contrario, y los barcos parecen hundirse.

Según las encuestas más serias, los niveles de popularidad caen en los gobiernos de Mauricio Macri en Argentina, de Michel Temer en Brasil. Así como en los gobiernos aliados en el continente, el de Juan Manuel Santos en Colombia, Peña Nieto en México, Horacio Cartes en Paraguay, Michelle Bachelet en Chile, Pedro Pablo Kuczynski en Perú.

A Cristina, ni la cárcel

Macri experimenta los niveles más bajos de aceptación. Según la encuesta del Grupo Opinión Pública la imagen del mandatario se ubica en 12,6% por debajo de su histórico al estrenar la Casa Rosada. Llegaría con 63,9% de aceptación de sus votantes y luego cayó 10 puntos hasta ubicarse en 53,5% en la actualidad (http://www.telesurtv.net/news/Popularidad-de-Macri-y-Temer-no-supera-a-mandatos-progresistas-20160615-0020.html).

Al contrario, la ex presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner (CFK) crece en popularidad a medida que avanza el gobierno “macrista”. En el sondeo realizado en agosto de 2016, por la encuestadora Rouvier, la opinión favorable a Fernández es superior al 35%, para optar a cargo de Senadora nacional por la Provincia de Buenos Aires, en las legislativas a realizarse el 22 de octubre de 2017 (http://www.avn.info.ve/contenido/crece-popularidad-cristina-fern%C3%A1ndez-argentina). Pero esta posible candidatura está en veremos, porque la peronista enfrenta lo que ella llama una “persecución mediática-judicial”. En entrevista con Telesur (http://www.telesurtv.net/news/-Fernandez-denuncia-persecucion-judicial-contra-los-Kirchner-20160722-0073.html) Fernández recuenta su travesía, “desde 1995 es investigada por supuesto enriquecimiento ilícito, de lo cual ha salido airosa hasta en tres causas”. En la actualidad le son procesadas 6 causas, entre las cuales se le acusa de haber causado un perjuicio de más de US$ 3.000 millones al Estado al vender contratos por debajo del precio de mercado en las operatorias de futuros. Las otras implican el supuesto cobro con sobreprecio en obras públicas, dinero que iría a las cuentas en el exterior de los Kirchner y el encubrimiento de la responsabilidad de Irán en el atentado a la Amia en 1994 a cambio de acuerdos comerciales con el gobierno persa.

Los macristas radicales acusan al gobierno de blando y Cristina por su parte lo responsabiliza de recrudecer la persecución contra su familia. Los analistas opinan que Macri prefiere una Cristina desmoralizada y la izquierda considera que el gobierno no tiene suficientes créditos para hablar sobre corrupción (http://www.elobservador.com.uy/la-pregunta-los-argentinos-puede-cristina-terminar-presa-n1033618). Incluso, algunos detractores auguran su elección como senadora, para gozar de los beneficios de la inmunidad parlamentaria.

Gastronauta 102: Unanimidad

"Siempre he sido de izquierda

y no me iba a hacer de derechas porque no me gustaban los clérigos comunistas,

entonces me hice trotskista.

Lo que pasa que luego, cuando estuve entre los trotskistas,

tampoco me gustaba la unanimidad clerical de los trotskistas,

y terminé siendo anarquista [...].

Ya en España encontré muchos anarquistas y empecé a dejar de ser anarquista.

La unanimidad me jode muchísimo".

Roberto Gómez Bolaño

Es una piedra el espejo. Una piedra de tamaño iglesia. Una no termina por mirarse en nadie, en nada. Es como si no pudiese imaginar el mañana. El mañana es un espejo de piedra. Hoy casi pude despertar y el amanecer se me ha solidificado en el pecho. La realidad es una piedra y el país me pesa. El sacerdocio de ser de este país. Los ojos del mundo sobre mi pecho, la ventura de la piedra que desgasta el río. Los perros que se mean en todo. El perfume de la mierda que creíamos piedra. Este país que escribió su destino en agua. Yo no estoy hablando, ni lo está haciendo mi mente, lo dice a diario la piedra que rueda por la calle y arrastra los corazones. No es el lenguaje del delirio. Es piedra. Es de noche y la noche llueve como si el corazón de piedra de Dios se deshiciera sobre el llano corazón de piedra del mundo, la carne del mundo, las uñas del mundo, la unanimidad del mundo, el pobre mundo y su triste circunferencia de piedra. La enumeración de la tierra, la coagulación, la piedra. Una masa de carne y hueso que se reúne y se vende y se repite y me repite hasta la muerte. Me dijo la mayor de mis hijas que le gustaría ser eterna. No pude sino pensar que terminaría por inventar la muerte. Eterno es el presentimiento. Este país es un presentimiento. El presentimiento de que la mañana es de piedra y el mañana es de piedra. Una madre que ya no siente cuando el hijo se le muere. Yo, como Bolaños, siempre he sido de izquierda y como Bolaños he descubierto que la masa que hace la piedra me jode muchísimo, no porque no pueda ser de la misma carne, sino que siéndolo, el grito no cesa. El grito y la estatua del grito. El grito que no me endereza sino que me reafirma en la raíz, la raíz del dolor, el dolor de curso legal, el dolor y su unanimidad. El dolor y la palabra dolor. Duele. Si la unanimidad consiste en concluir que el más salvaje capitalismo debemos llamarlo socialismo, si cincuenta más uno definen a este monstruo como un sistema igualitario, en el que el pueblo organizado se hace de los medios de producción cuando pactan con los amos de la historia, si la mayor parte de la gente le vota a este o aquel para que hagan por ellos el trabajo propio mientras todas y todos somos esclavizados, entonces no quiero ser de esa ni de esta masa. Quiero que desaparezca el que haciéndose de poder se hace de piedra y desgasta al río. Que desaparezca. No quiero obedecer, hacer silencio, convertirme en la masa que hace la piedra. Verne y Allan Poe nos introdujeron al centro de la tierra, penetraron la piedra (uno para constatar el bien y el otro para cartografiar el mal). La palabra puede y debe destrozar el magma. El sol profundo iluminar las tinieblas de donde nace la piel esperpéntica, la noche cerrada. El sol es también una piedra, una que brilla, que quema. A la palabra no debe convertirle en una bola la gravedad. Como los pájaros debe crear del barro la pluma. La palabra tiene que romper las piedras, tocar las puertas, convocar a deshacer todos los mundos en que lo abominable sea lo normal, despertar a los muertos y levantar el edificio de la piedra demolida.

Gastronauta 98: Infidelidad

“El poder como la mujer es obtenido donjuanísticamente:

por la violencia o el engaño.

La mujer, como el poder, es sujeto de una dominación patriarcal:

personalista, déspota, e ilimitada”.

Luis Britto García (1)

Una de las campañas sucias de la política venezolana en la actualidad consiste en (burlarse y) adivinar la paternidad de un supuesto embarazo de Lilian Tintori, la esposa del líder opositor preso Leopoldo López. Y si acaso todavía más retrogrado, condenarla porque abortaría.

La “maniobra” en contra de esta mujer, que representa los intereses de su marido (intereses de la derecha en Venezuela y Latinoaméica) entra como anillo al dedo de una “izquierda” pacata que enarbola la familia nuclear como bandera, que hace uso de la población sexogénero diversa con fines electoreros (de los que -cuando tiene el micrófono- se mofa), y luego el cuerpo de la mujer como propiedad del Estado, una campaña conservadora y ofensiva para las y los feministas de izquierda.

¿Acaso, no hay mejor argumento para mantener en la cárcel a Leopoldo López, que la supuesta infidelidad de una mujer que se camina el mundo presionando al mundo por la liberación de su marido? ¿O, acaso con este tipo de falacias creen socavar la “moralidad” de una familia determinada (social y económicamente) a ocupar como su casa a Miraflores?

Decía Nietzsche que “cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti” ¿Quién puede decir que una no se convierte en el enemigo si actúa como el enemigo?

El machismo criollo pone en duda la sexualidad de un “sospechosamente demasiado soltero” candidato a la presidencia Henrique Capriles Radonski (quien contribuye con el bochinche prometiendo casamiento a cambio de votos), porque en Venezuela el poder está asociado a la potencia sexual, heteronormativa además (por eso cualquier cambio en su peso, o en las formas de su piel, lo diagnostican inmediatamente con SIDA, asociándolo a su homosexualidad).

Lo mismo disminuye a López al “donar” la vagina de su esposa a todo macho en libertad. Pone en la diana de piernas abiertas a la mujer del antagonista (porque al villano ya lo tiene tras las rejas). Entonces, Diosdado le haría el “favor” a Lilian, mientras en la cárcel a Leopoldo se le “cae el jabón”: el superhombre, versus la “mariquita”.

El rechazo a la feminidad, a los rasgos femeninos en un hombre, tiene que ver con el repudio a una debilidad asociada a la supuesta naturaleza de la mujer, nacida para obedecer, según un principio aristotélico en Política.

Acusar a Lilian de serle infiel a su marido pretende descolocar a uno de los líderes de la oposición radical contra el gobierno. Lo remite a la posición del cornudo, el poco hombre, el apocado. Ergo le faltaría hombría para liderar y gobernar. Si el machismo criollo tiene que hacer mierda los principios de la ideología que dicen practicar (el socialismo del siglo XXI) para mantenerse en el poder, se llevan por delante mujer, principios, y la ideología misma, entonces los infieles son sus militantes.

Esto, como sino fuera suficiente el prontuario de López para mantenerlo tras las rejas. Como si los poderes públicos carecieran de argumentos para sostener la decisión de hacer justicia respecto al destino de este criminal (2) ¿Esa falta de argumentos no sería contraproducente para que la libertad del personaje se haga factible? ¿A quién le conviene la superficialidad de la contraofensiva “revolucionaria”?

Carlos Andrés Pérez, una vez lo explicó así: “Aquí hay dos grandes temas para acusar y destruir a un hombre: el homosexualismo y la corrupción, lo primero me lo quitaron porque todo el mundo se dedicó a decir que yo era un don Juan. Entonces me acusaron de corrupto”. Antes que la honestidad, la “probidad” sexual.

A Rómulo Betancourt se le recuerda por querer escaparse de la “fragua” diaria en las conversaciones ligeras de las mujeres. Escaparse en “las cosas sin importancia” que discutían las mujeres era el signo patriarcal de la época para decir que las mujeres fuimos (y según la agenda, seguimos siendo) la vía de escape, la almohada donde recostar el poder, la mano sobre el hombro en la foto, el bailecito en la sala para liberar las tensiones. Querer disminuir la lucha de Lilian (lucha con la que no estamos de acuerdo), como disminuyeron el carácter de Cilia.

Que le cambiaran el nombre de Primera dama a Cilia Flores al de Primera combatiente no supuso un cambio de paradigma en el triste papel al que la historia condena a las mujeres de los presidentes en Venezuela y el mundo: el de receptáculo para los hijos (ejemplo para la familia), y la organizadora de las dádivas en Instituciones de caridad. Pero en una abogada que estuvo al frente de tantas batallas y que ahora queda relegada a la sacrosanta imagen de esposa abnegada, y al silencio ése de ser la “gran mujer detrás de un gran hombre” (a la sombra), es un paso atrás para la construcción de la imagen de la mujer revolucionaria en Venezuela.
Después de todo, Lilian hace su trabajo y lo hace bien, estemos de acuerdo o no en los motivos de su acción política (Desmond Tutu y la hija de Salvador Allende se cuentan entre sus conquistas a favor de López). Es decir, ella representa lo que la historia dice que debe ser una mujer: la que lucha para que el hombre, su hombre, tenga el poder. Pero, y qué hace Cilia.

Marcela Lagarde lo diría así: “La condición de cuidadoras gratifica a las mujeres afectivas y simbólicamente en un mundo gobernado por el dinero y la valoración económica del trabajo y por el poder político. Dinero, valor y poder son conculcados a las cuidadoras. Los poderes del cuidado, conceptualizados en conjunto como maternazgo, por estar asociados a la maternidad, no sirven a las mujeres para su desarrollo individual y moderno y tampoco pueden ser trasladados del ámbito familiar y doméstico al ámbito del poder político institucional” (3). Es decir: ser primera dama, primera combatiente no hace mojón (me perdonan lo prosaica).

En definitiva, tras las acciones de los socialistas, acá la infidelidad a los principios no la ejerce Lilian. (Véase además: Asociaciones del Gobierno revolucionario con Gold Reserve, Monsanto, Nestlé, etc. La infidelidad entonces se convirtió en un método).

Amplíe:

(1) Britto L. (2011). La máscara del poder. Caracas: Correo del Orinoco. P: 129.

(2) “Leopoldo López es un político venezolano de ultraderecha, exalcalde y exprecandidato presidencial, inhabilitado por hechos de corrupción, vinculado a instituciones financiadas por la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos, responsable de acciones desestabilizadoras. Aliado del expresidente colombiano Álvaro Uribe y el autor intelectual de acciones violentas en el país que han dejado decenas de muertos”. Más en: http://www.telesurtv.net/news/Leopoldo-Lopez-Agente-de-la-CIA-el-golpe-guarimbas-Uribe-y-el-fascismo-20140218-0053.html

(3) Cita tomada de la editorial de Las Comadres Púrpuras: Cilia en familia https://www.aporrea.org/ddhh/a235206.html

BRILLO

Por Indira Carpio Olivo

Me encanta esa gente que enlata los principios de la izquierda en un producto de plástico mal-llamado PROGRESISMO (1), algo así como una hamburguesa LIGHT, una mentira apretada, el camino del medio.
Además se trajean con el comodismo de atacarlo todo y no aportar nada, porque esto o aquello está mal... "Sólo mi latita de pastillas contra el engorde, sirve".
Esa parte de la población, casi siempre ligada a la "cómoda" (2) clase media, es la reproductora de deseos frustrados: vivir cerquita de los ricos (como para servirles), sino en países desarrollados, exprimir los ahorros y endeudarse para hacer la cola de DisneyWorld, vestir con marcas, comer en restaurantes, desteñir la tarjeta de crédito, tomar "buen vino", reunirse con personalidades, echarse una foto con éste o aquel artista-político, el resumen de la farándula de la izquierda; el progresismo: la estrategia de despiste de algunos políticos para "cambiarlo todo" sin cambiar nada, la frontera difusa entre "la izquierda" y la derecha, o la derechización de las ovejitas negras, convertidas a un gris claro clarito.
Eso sí, defienden los derechos LGTBI, son ecologistas, se roban las ideas que no pueden comprar, todo un aporte. Eso aplica para la derecha progre, como para los chavistas que quieren gozar del capitalismo, llamándose gente "de izquierda".
¿Qué los hace creerse de izquierda? ¿Por qué no lo son? ¿Creen en la lucha de clases? ¿Tienen conciencia de lo que significa?

Por ahí leo que Federico Nietzche decía: "Cuántos hombres (mujeres) se precipitan hacia la luz, no para ver mejor, sino para brillar".

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(1) Originalmente el progresismo se desprende de los movimientos liberales, sus corrientes defienden las luchas de las minorías, algunos movimientos son más afines a la izquierda, pero en Venezuela los conceptos se desvirtuaron hasta convertirlo en la etiqueta en el envase de un neonazi-sionista (aunque suene contradictorio -vea lo que ocurre en Palestina hoy día).
(2) No es para nada cómodo el papel de la clase media (menos cómodo el de pobres). Son los encargados de poner el cerebro para que los que tienen más sigan obteniendo mucho más.

Sabino Romero Izarra: “Dinero que aprueba el presidente no aparece en la Sierra ¿Lo tiene Nicia Maldonado?”

ENTREVISTA / “Si me matan, los indígenas se van a alzar en la Sierra de Perijá”

Por Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro (*)

Recientemente la comunidad yukpa padeció dos asesinatos más que engrosan la lista de muertos en manos de terratenientes y guardias nacionales al servicio de estos.

El robo de sus tierras continúa, después de 500 años de colonialismo, después de que el mismo presidente Chávez prometiera entregárselas y de hecho hiciera un acto para ello.

Una de las voces yukpas que se alza, que han tratado de acallar, que es perseguida, es la de Sabino Romero Izarra, cacique de esta comunidad originaria.

La Brújula del Sur (1) habla con la leyenda viva. Pero, Sabino prefiere presentarse él mismo. “Soy yukpa, de la Sierra de Perijá. Soy Cacique, tengo 30 años mandando como Cacique y hasta fui preso por luchar por mi territorio. Nosotros luchamos por la demarcación de los territorios de nuestra gente”, nos dice.

Es hoy una de las figuras más emblemáticas del combate y la resistencia indígena en Latinoamérica.

Hace poco, después de reunirse con miembros del parlamento venezolano en la Sierra de Perijá para tratar de resolver la entrega de tierras prometida por el presidente Hugo Chávez, Sabino fue emboscado por la Guardia Nacional Bolivariana -GNB-.

“Suelten a Tirofijo” dijeron al liberarlo, después que interviniesen telefónicamente los propios parlamentarios con los que se habían reunido (2). “No sabemos por qué me dijeron Tirofijo”, nos explica.

Hoy está en Caracas “para contar la verdad sobre lo que está ocurriendo en la Sierra de Perijá (3) (...) para exponer una queja al documento de propiedad colectiva de los Yukpas. Ese documento que nos quieren entregar dicen que tenemos que convivir con terceros y nosotros los yukpas no queremos eso”.

En la sede de aporrea.org Sabino agregó que no pueden “vivir con terceros, porque se pierde nuestra cultura”. Alguien que observe el proceso de transculturación de las comunidades indígenas venezolanas y niegue que esto sea así, lograría un hallazgo.

Al descendiente de Guaicaipuro no le tiembla la boca cuando dice que a él no lo compra ni el Ministerio de los Pueblos Indígenas -Minpi-, ni los ganaderos, ni la GNB, nadie.

“A mi me persiguen porque soy muy fuerte. Los otros caciques fuertes ya han muerto. No soy fuerte para pelear a fuerza de plomo, sino a fuerza de palabra. Me amenazan los ganaderos y los terratenientes que no quieren irse de nuestro territorio”.

Sabino Romero

Cualquiera que haga oposición es considerado hijo de las Farc

ENTREVISTA/Gloria Cuartas “El pueblo ha convertido su dolor en potencia política”

Por: Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro (*)

En Colombia el espectro político de la izquierda se amplía con la presentación pública del nuevo movimiento social y político Marcha Patriótica y el nacimiento del Consejo Patriótico Nacional.

Sus líderes aseguran que el amplio respaldo recibido se debe a que el movimiento nace desde la entrañas de lo popular. Marcha Patriótica tiene el compromiso de construir la segunda y definitiva independencia de Colombia.

El nuevo movimiento político persigue además cambiar la correlación de fuerzas para sustituir a quienes están hoy en el poder y llevar a cabo las reformas estructurales que esta nación necesita.

“El pueblo ha convertido su dolor en potencia política”, nos explica en entrevista radial para La Brújula del Sur (1) Gloria Cuartas, trabajadora social y ex-senadora, ex-alcaldesa y miembro de Colombianas y Colombianos por la Paz, así como de esta nueva alternativa política de izquierda en Colombia.

Gloria Cuartas/ Archivo