Mostrando entradas con la etiqueta DDHH. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta DDHH. Mostrar todas las entradas

martes, 14 de marzo de 2017

Gastronauta 110 Cinco malas y un poema


Hay días en los que no nace nada, ni siquiera muerto, en las manos del mundo.
Días en los que una máscara cubre el rostro a una máquina de hierro.
En los que el fuego consume el cuerpo, la masa, de ochenta manos en un hospicio.
Horas en las que el Estado envenena los ríos de los que beben los campesinos, y les roba la guadaña, la semilla, el fruto, el día.
Hay días en que nos damos cuenta de que somos muchos y la inmensidad del mundo insuficiente, y dos almas, apretadas por otras trescientas mil, pierden el cuerpo mientras corean al Sol.

martes, 6 de diciembre de 2016

Gastronauta 101: Guayabo


Ya no puedo mirar con los mismos ojos las ramas de la guayaba. Esta mañana, alcé al cielo y descubrí que su color, el color de sus hojas era lo que de ella me imantaba, un verde sin brillo de cuyas venas se alimenta el también opaco rosa que engrosa la pulpa de la fruta. Cuando cae la guayaba, antes de que la gravedad la estalle contra la tierra, los pájaros la habrán picado, los gusanos atravesado y su caída ya no comporta desgracia. Cuando era pequeña, no dejábamos al destino su carne. Ahora, a mis sobrinos no les importa que delante de su puerta una pequeña mata se levanta y es madre para la boca de las aves. La rama de la guayaba es dura y flexible. Con ella mi abuela repicaba en el piso cuando el bojote de nieto no le hacíamos caso. Una vez me atinó una nalga y me picó hasta el día de hoy. Tenía yo menos de diez años y me daba a la tarea de escupir el sol.

De todas las torturas que once integrantes del Batallón Caribe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana supieron aplicar a doce hombres que hicieron presos y asesinaron después de una pesquisa de la Operación de Liberación del Pueblo (OLP) en el Municipio Acevedo del Estado Miranda a mediados de octubre, juntarlos y pegarles con las ramas de guayaba fue, cuando menos, la más romántica.
“Rojas no supo hacer el trabajo; no los supo matar”, diría uno de los guardias hoy juzgado según el Ministerio Público, de nombre Luis Eduardo Romero.
No los supo matar”. Esa frase se cayó de madura, ningún gusano la quiso probar, los pájaros se negaron. La fruta podrida:

lunes, 14 de mayo de 2012

Sabino Romero Izarra: “Dinero que aprueba el presidente no aparece en la Sierra ¿Lo tiene Nicia Maldonado?”

ENTREVISTA / “Si me matan, los indígenas se van a alzar en la Sierra de Perijá”
Por Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro (*)

Recientemente la comunidad yukpa padeció dos asesinatos más que engrosan la lista de muertos en manos de terratenientes y guardias nacionales al servicio de estos.
El robo de sus tierras continúa, después de 500 años de colonialismo, después de que el mismo presidente Chávez prometiera entregárselas y de hecho hiciera un acto para ello.
Una de las voces yukpas que se alza, que han tratado de acallar, que es perseguida, es la de Sabino Romero Izarra, cacique de esta comunidad originaria.

La Brújula del Sur (1) habla con la leyenda viva. Pero, Sabino prefiere presentarse él mismo. “Soy yukpa, de la Sierra de Perijá. Soy Cacique, tengo 30 años mandando como Cacique y hasta fui preso por luchar por mi territorio. Nosotros luchamos por la demarcación de los territorios de nuestra gente”, nos dice.
Es hoy una de las figuras más emblemáticas del combate y la resistencia indígena en Latinoamérica.
Hace poco, después de reunirse con miembros del parlamento venezolano en la Sierra de Perijá para tratar de resolver la entrega de tierras prometida por el presidente Hugo Chávez, Sabino fue emboscado por la Guardia Nacional Bolivariana -GNB-.
“Suelten a Tirofijo” dijeron al liberarlo, después que interviniesen telefónicamente los propios parlamentarios con los que se habían reunido (2). “No sabemos por qué me dijeron Tirofijo”, nos explica.
Hoy está en Caracas “para contar la verdad sobre lo que está ocurriendo en la Sierra de Perijá (3) (...) para exponer una queja al documento de propiedad colectiva de los Yukpas. Ese documento que nos quieren entregar dicen que tenemos que convivir con terceros y nosotros los yukpas no queremos eso”.
En la sede de aporrea.org Sabino agregó que no pueden “vivir con terceros, porque se pierde nuestra cultura”. Alguien que observe el proceso de transculturación de las comunidades indígenas venezolanas y niegue que esto sea así, lograría un hallazgo.
Al descendiente de Guaicaipuro no le tiembla la boca cuando dice que a él no lo compra ni el Ministerio de los Pueblos Indígenas -Minpi-, ni los ganaderos, ni la GNB, nadie.
“A mi me persiguen porque soy muy fuerte. Los otros caciques fuertes ya han muerto. No soy fuerte para pelear a fuerza de plomo, sino a fuerza de palabra. Me amenazan los ganaderos y los terratenientes que no quieren irse de nuestro territorio”.

Sabino Romero

martes, 24 de abril de 2012

“La violación a los derechos en Honduras es una política de Estado”

ENTREVISTA/ Bertha Oliva: No cesan ataques al Frente de Resistencia
Por: Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro (*)

Según el comisionado hondureño de Derechos Humanos, Ramón Custodio, al menos 25 abogados murieron asesinados en Honduras durante los últimos 15 meses.
Sólo en 2011, dijo, ocurrieron en Honduras 86,5 homicidios por cada 100 mil habitantes, casi 10 veces superior al índice normal (hasta 8,8 muertes) establecido por la Organización Mundial de la Salud.
Este duro panorama es ya, parte de la vida política de esa nación desde el Golpe de Estado contra el presidente José Manuel Zelaya Rosales en el año 2009. Así lo cree Bertha Oliva, coordinadora general de la Comisión de Familiares Detenidos-Desaparecidos en Honduras, organización que se constituye en el soporte legal del Frente Nacional de Resistencia Popular (Fnrp).
Lamentablemente los muertos, los asesinatos, forman parte del paisaje hondureño desde el Golpe de Estado (…) se han incrementado las amenazas de muerte a los defensores de derechos Humanos y a los dirigentes del Frente Nacional de Resistencia”.

Bertha Oliva, Archivo

lunes, 19 de marzo de 2012

¿Víctima del abuso policial? Te interesa

Para mis compañerxs de lucha acusados de cualquier cosa y torturados por la Guardia Nacional Bolivariana y los cuerpos policiales, llámense Frio, La Piedrita, o Frente Ezequiel Zamora, sepan (aunque la mayor de las veces no sirva de nada) que:

Las víctimas de abuso de poder policial son todas aquellas personas que han sido objeto de algún delito, actos arbitrarios o abusos cometidos por un funcionario o funcionaria policial en el ejercicio de sus funciones.



En este sentido, la Defensoría del Pueblo señala que constituyen prácticas de abuso policial: 
 
1. Privaciones ilegítimas de libertad.

2. Allanamientos arbitrarios.

3. Retención de documentos de identidad.

4. Incomunicación de detenidos.

5. Torturas y tratos crueles, inhumanos y degradantes.

6. Exigir dinero a las personas durante un procedimiento policial.

Todos estos hechos constituyen violaciones a los derechos humanos que deben ser investigadas y sancionadas por las autoridades competentes. 

Denuncia el abuso policial en:

-  Oficina de Atención a la Víctima en los Cuerpos de Policía. 

-  Unidades de Atención a la Víctima o Fiscalía de Derechos Fundamentales y al Ministerio Público.

- Defensoría del Pueblo a través de sus Defensoría Delegadas en cada uno de los estados del país que debene atender de 8:00 AM a 8:00 PM, de lunes a viernes.

- Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC).

Puedes llamar al 08000-783256 o escribir a denuncias@defensoria.gob.ve 
Tambièn puedes entrar acá: http://www.defensoria.gob.ve/dp/index.php/denuncias/denuncia-servicios-publicos ydenunciar malos servicios públicos tan comúnes en el país.

Con información de la Defensoría del Pueblo