Por todos los caminos 2: ANGÉLICA

Por Indira Carpio Olivo


Angélica tiene 30 años. Desde los 17 está con Rafael. Para entonces se embarazó y parió a Angelys, que ahora recién entra a la adolescencia. Rafael fue y vino de la finca La Coromoto, donde trabaja como capataz desde hace 20 años, con el doctor Elisaúl Barbosa, el “patrón”, como él lo llama.
En la ventolera, cuatro años después, Rafael vuelve a embarazar a Angélica. Ella se queda en casa, cuidando los predios ajenos junto a su marido, pero con la cabeza puesta en una tierrita para sembrar lo propio. Pare a otra niña. La llaman Yeseiliz. Angélica se hace cocinera para ayudar al marido.
A Rafael en los Andes se lo conoce como un hombre que orina en vasenilla, agachado, porque no da machos. Cinco años después, con dos niñas en casa, Angélica vuelve a prender. Esta vez, su ceiba parece dar con el mulo. Pero una carajita los vuelve a sorprender: Estefani Sofía, la llamaron. Si bien esta no había nacido hombre, brinca “como cabra loca”, según el padre.
Hace seis meses, volvieron a cosechar a otra niña, a la que mentaron Juana María. La niña no vino como las otras, con un pan bajo 'el brazo, o eso creyeron.

El mismo mes en que nació Juana María, en septiembre de 2017, les dijeron que podían tener un pedacito de tierra donde sembrar auyama, maíz, yuca, plátano, lo que pudieran, para dar de comer a sus hijas. Como a la mayoría de las familias campesinas y obreras del país, se les ha hecho cuesta arriba mandarlas a la escuela y poder comer en plena crisis económica.
Fueron a reuniones, porque 350 hectáreas de la finca La Magdalena habían sido decretadas ociosas por el Instituto Nacional de Tierras (Inti), el 21 de septiembre de 2017.
Ellos, Los Granado-Palencia, parte de la Cooperativa Bicentenaria, junto a dos asociaciones más -Juventud campesina y Guerreros socialistas- se harían cargo de producir esas tierras, según consta en el folio 2, del documento “Inicio de Rescate Autónomo sobre lote de terreno denominado La Magdalena- Medida Cautelar de Aseguramiento de la tierra”.
El viernes 16 de marzo de 2018, 32 campesinos -entre los que se encontraba Angélica- se juntaron en los terrenos. Presuntamente iban a parcelar. Al sitio llegó la Guardia Nacional Bolivariana (GNB), funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (Cicpc) El Vigía y la Fiscal 23 de ambiente, de nombre Miriam Briceño, que según el abogado de las cooperativas -Juan Carlos Alviarez- es la que arma el desagravio contra los campesinos, y la 7ma, Geraldine Zambrano, quien lo recibe.
Amenazaron con llevarse a los tres líderes, organizadores del rescate. Como acto de solidaridad, los 29 compañeros restantes se montaron en los vehículos tipo convoy de la GNB. Entre ellos, Angélica.
Cuenta Rafael que le pareció insólito que se les acusara de tala y quema, porque no habían hecho cosa alguna. Luego, que por un acto de compañerismo se les imputara por desacato a la autoridad.
Otro de los cinco delitos de los que se les acusa y que parece el “más importante”, tiene que ver con estar denunciados por “invasión”.

Gastronauta 115 La invasión desde Apure

“La llanura es bella y terrible a la vez;

en ella caben holgadamente, hermosa vida y muerte atroz;

ésta acecha por todas partes, pero allí nadie le teme”.

Rómulo Gallegos, en Doña Bárbara

Hace un año y dos meses, cuatro pescadores apureños fueron muertos después de ser secuestrados y torturados por los administradores y los matones del Hato La Pregunta, en Apure. En ese mismo lugar, según denunciaba el diputado Braulio Álvarez, 15 personas más habían sido ajusticiadas (http://www.panorama.com.ve/sucesos/Denuncian-masacre-a-cuatro-pescadores-en-Apure-por-presuntos-paramilitares-20150226-0075.html) ¿Qué pasó con las declaraciones de uno de los responsables que permitieron encontrar los cuerpos en la ribera del río? ¿Se hizo justicia, o la justicia tiene precio y la vida de unos pescadores no merece ni un titular?

A los pescadores le cambiaron la ropa, con el objetivo de hacerlos parecer invasores, guerrilleros colombianos, denunció el hijo de una de las víctimas. Lo mismo que ocurrió en 1988, en el mismo Apure. El Amparo fue el escenario para que Lusinchi y sus fuerzas de seguridad asesinaran a 14 pescadores y los vistieran de subversivos, para justificar la masacre. Henry López Sisco y Ramón Rodríguez Chacín entonces compartían más que opiniones, daban órdenes, las mismas órdenes y El Amparo los inmortalizaría como torturadores, cuando menos. La defensa de la incursión comunista fue el pretexto para la matanza.

Pero ¿por qué ahora no resuenan las masacres de hoy?

Gastronauta 113: Yaracuy a medias

¿Dónde está el espeso bosque? Desapareció.

¿Dónde está el águila? Desapareció.

Así termina la vida y comienza la supervivencia (*)

¿Qué pensaría si yo le dijera que el gobierno del Estado Yaracuy promueve y aplica un decreto para salvaguardar las cuencas hidrográficas de su estado y garantizar la potabilidad y la reserva acuífera y para ello desaloja de los predios de las zonas protegidas a 3.230 familias y a su vez permite la minería de extracción no metálica, para sustraer de la tierra piedras, cemento, feldespato, cal y arena, de empresas privadas y del Estado, así como la tala y el procesamiento de cartón y papel y como consecuencia la contaminación de los ríos y embalses?

En la página web de la Gobernación se reconoce el impacto económico de la creciente actividad minera en el Estado. Según declaraciones del director estadal del Ministerio del Poder Popular para Ecosocialismo y Agua, Rafael Morales, “entre 2009 y 2016 en Yaracuy, se incremento en más de 2.000% la recaudación por concepto de minerales no metálicos, recursos que redundaron en la aprobación y financiamiento de al menos cuatro mil proyectos de impacto social para los yaracuyanos” (http://yaracuy.gob.ve/web/noticias/more/12442-Rafael-Morales-Comisin-de-Ambiente-convirti-inspeccin-en-show-meditico).

¿Qué contaminará más? ¿La agricultura a mediana escala, o la minería? ¿En plena crisis alimentaria, bajo qué lógica se prohíbe la actividad agrícola en el campo venezolano, una actividad que según sus propios campesinos no recurre ni siquiera a los agroquímicos?

Gastronauta 110 Cinco malas y un poema

Hay días en los que no nace nada, ni siquiera muerto, en las manos del mundo.

Días en los que una máscara cubre el rostro a una máquina de hierro.

En los que el fuego consume el cuerpo, la masa, de ochenta manos en un hospicio.

Horas en las que el Estado envenena los ríos de los que beben los campesinos, y les roba la guadaña, la semilla, el fruto, el día.

Hay días en que nos damos cuenta de que somos muchos y la inmensidad del mundo insuficiente, y dos almas, apretadas por otras trescientas mil, pierden el cuerpo mientras corean al Sol.

Gastronauta 105: Compromisos

Ezequiel nació cerquita mío. En Cúa. Pero para más señas, cerquita de donde las mujeres y los hombres no le temen llenarse las uñas de tierra. Zamora bautiza febrero y febrero se abre a Zamora como la semilla a un surco. Doscientos años han pasado desde su llegada al mundo y doscientos años sin que su grito haya abierto el suelo y dado frutos: tierra y hombres libres.

Empezando el año bicentenario del líder de campesinos y antiesclavistas, funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana, la Policía del Estado Yaracuy y del Instituto Nacional de Tierras, intentaron llevarse por el medio a integrantes de la Comuna Socialista Negro Miguel durante la toma de la Agropecuaria Tío Bravo.

Era un poco más de las cuatro de la tarde del doce de enero de 2017. Corría el día nueve de la toma, caían los crepúsculos en la Parroquia Buría (1) del Estado Lara. Unos 6.973 hombres, mujeres y niños se hicieron de la tierra ociosa (desde hace dos años) de la agropecuaria Tío Bravo, 37 hectáreas de terreno sin siembra, con cadáveres de maquinarias emontadas y los huesos del ganado como reliquias del capitalismo. De 500 reses obtenidas con dólares del Estado quedaban 30, enfermas, desnutridas y desasistidas.

Era jueves y llegaban las semillas de frijol. Cuando uno de los campesinos de la Comuna El Maizal bajaba el saco del camión para sembrarlas, fue golpeado y esposado por la GNB, lo mismo que otro comunero de la Negro Miguel que trató de impedirlo. En el desbarajuste, la comunidad se alzó y cortó el intento de encarcelamiento de sus compañeros.

Gastronauta 2: El campesino no sueña

Al llegar la noche, caen sus párpados hierro sobre hierro. La jornada es tan férrea para el campesino, que no tiene derecho a soñar.

A menos que recuerde antes de dormir los más de 300 hermanos asesinados por el latifundio, en la lucha por el derecho a la tierra en Venezuela; los tentáculos de Monsanto serpenteando en la Asamblea Nacional; la ingente cantidad de alimentos que se importan y se tienden en la mesa propia y ajena, mientras nuestra tierra está seca y baldía; el desprecio por los frutos del trabajo de sus manos agrietadas; que en sus campos prefieran sembrar taladros para extraer petróleo, como si el oro negro se comiera.

Está cansado para soñar, porque vive la pesadilla despierto.

Vive en la sociedad que privilegia al hombre que con un palo le da golpes a una esfera y desprecia al que con sus manos siembra el alimento.

Gino González reflexiona al respecto... 

...“el dinero no se come y la mayor desgracia es un país repleto de dinero, pero que no produce nada. Diría también que una vida poética y sabia es aquella que entiende y siente la maravilla de ser más libre en la medida que menos se compra. Quien siente el gozo de consumir un ají o un tomate tomado de su jardín o unos huevos del gallinero de la casa, sabe lo que es la alegría.
Cuando trabajé como maestro de escuela y se rieron de un niño cuando dijo que él quería ser conuquero como su abuelo, comprendí que las cosas iban mal (...) La moda es el comercio: comprar, vender, y que siembren los otros”.

Los otros es una película de misterio. Los otros son invisibilizados. Los otros, los que nos llenan el estómago sin importar cómo, ni con qué. Por eso es muy probable que comamos transgénicos, plástico, petróleo, y no nos importe con tal de llenar el vacío que somos.

Addenda

La Real Academia de la Lengua Española, en una de sus acepciones, define al campesino:

4. adj. Silvestre, espontáneo, inculto.

¿Inculto? ¡Malayos! La raíz misma los niega ¿O quién CULTiva?

Campesinos, trabajadores y movimientos sociales marcharon exigiendo justicia, fin de la impunidad y contra el burocratismo

Lo más importante de esta concentración, en contra de la muerte de 258 campesinos en manos de latifundistas, es que fue organizada por el propio pueblo y no convocada por instituciones. Más de 10 mil personas de todas partes de Venezuela se organizaron -sin tutelaje- y llenaron las calles de Caracas. 
Alerta, alerta, alerta que camina el pueblo y la justicia sin burócratas fascitas...

Por: luchadeclases.org.ve, Ciudad CCS y Alba Ciudad

 

Miles de partidarios de la revolución bolivariana tomaron las calles de Caracas éste martes, 07 de junio para exigirle al Gobierno que ponga fin a la impunidad y a la criminalización de la protesta popular. La marcha multitudinaria respondió al llamado de los movimientos sociales que hacen vida en nuestro proceso revolucionario y en el PSUV, como por ejemplo la Corriente Bolívar Zamora, El Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora, la Unión Nacional de Trabajadores, Movimiento de Pobladores, Frente de Resistencia contra los Desalojos Arbitrarios y otros colectivos. La marcha tuvo lugar en un contexto de grandes problemas y hechos absolutamente repugnantes por parte del aparato estatal, evidenciado por las recientes revelaciones sobre corrupción en el cuerpo policial (CICPC).

Los manifestantes pidieron que cese la represión a los movimientos sociales y castigo a los autores manuales e intelectuales del sicariato. Además se escuchó un fuerte rechazo a las purgas de la burocracia dentro de los medios de comunicación del estado, como vimos con los despidos de periodistas críticos en la Radio del Sur.

Otro reclamo de los movimientos sociales es que el Gobierno bolivariano termine la entrega de revolucionarios a la justicia burguesa de Colombia o a los Estados Unidos. Los casos de Joaquín Pérez Becerra y más recientemente, Julían Conrado, ha provocado un fuerte descontento en las bases del movimiento revolucionario y del PSUV.

Mientras los principales actores detrás del fallido golpe de estado de 2002 andan en libertad, conspirando contra nuestra revolución, el Gobierno está entregando a luchadores sociales, acusados de “terrorismo” en Colombia.

Uno de los ejemplos de cómo la justicia burguesa está siendo utilizada contra la clase obrera y los pobres, es el expediente que se ha abierto contra los trabajadores sindicalistas despedidos de Mitsubishi en Barcelona, acusados de “violación privada y daños genéricos”, buscando una pena de prisión de hasta siete años. La lucha contra estas agresiones de la empresa multinacional se inscribe en la misma lista de exigencias de los movimientos populares.

La marcha paro frente a la Fiscalía General de la República para que una comisión subiera y entregara un documento con las principales reivindicaciones de los colectivos, y de allí continuó la marcha hasta la Asamblea Nacional en Capitolio.

Impulsados por la indignación, movimientos sociales revolucionarios marcharon este martes por las calles de Caracas en rechazo no solo al sicariato, sino a la impunidad tras el asesinato de decenas de dirigentes campesinos y sindicales. También marcharon contra la criminalización de las luchas de movimientos campesinos y urbanos que luchan por la vivienda, se manifestaron en contra de los cercos mediáticos alrededor de las legitimas luchas populares, y en favor del Polo Patriótico en miras de las elecciones presidenciales de 2012.

Desde temprano, miles de personas de decenas de colectivos diferentes hicieron acto de presencia en Plaza Venezuela. Muchos venían del interior del país, y no les importó hacer lo necesario para sufragar su viaje. Lo importante era estar allí para manifestar su molestia ante la impunidad tras más de 250 campesinos asesinados por latifundistas y terratenientes desde 2001, cuando se implantó la Ley de Tierras, pero que no se ha visto justicia de parte de los órganos del Estado encargados de ello.

El Movimiento de Pobladores, que integra a decenas de colectivos y movimientos de todo el país que luchan por una vivienda digna -entre ellos a conserjes, inquilinos, personas que viven en pensiones, etc.- también trajo a una inmensa cantidad de miembros. Solicitan el sobreseimiento de causas penales a algunos de sus miembros, así como acelerar diferentes reformas legislativas que facilitan la criminalización de sus luchas; en particular, exigieron la derogación de un artículo del Código Penal, el 471-A, que castiga hasta con 10 años de cárcel la lucha por el acceso a la vivienda y por la tierra.

Marcos Salgado y Ernesto J Navarro haciendo Sálvese quien pueda, programa sacado del aire luego del despido de 5 trabajadores de la Radio del Sur por "relanzamiento" y orden ministerial

La Asociación Nacional de Medios Comunitarios y Alternativos, Anmcla, también marchó contundentemente en contra de los cercos mediáticos que han habico contra las luchas populares. “No a la censura y autocensura que buscan aislar las voces y demandas populares”, reza un documento suscrito por los organizadores de la marcha días antes de su organización.

El Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte, el colectivo Crea y Combate, miembros del núcleo endógeno Nuevo Nuevo Circo, la Asamblea de Trabajadores y Trabajadoras de Alba Ciudad, trabajadores y ex trabajadores de La Radio del Sur y muchos otros integrantes de movimientos alternativos y populares marcharon también con sus propias consignas.

Popularizar a los mártires campesinos

  Soto Rojas recibió a los marchantes a su llegada a la esquina de San Francisco. Después de escuchar a voceros de los movimientos participantes que señalaron que “la ineficiencia y la burocracia son enemigos de la Revolución”, Soto Rojas recibió un documento que recoge las peticiones de los marchantes.

En respuesta a las demandas del Poder Popular, el presidente del parlamento dijo que para revertir esta situación, es necesario asumir suficiente conciencia política, no para justificar tales circunstancias, sino para entender que todas las revoluciones tienen sus dificultades y marchan a su propio ritmo.

Soto Rojas se comprometió a luchar para dar a conocer los casos de campesinos asesinados, pues "la mayoría de las personas no pueden mencionar ni a cinco" de los más de 250 asesinados. Foto: LBR

Soto Rojas, señaló también la necesidad de “popularizar” los rostros de los caídos en la lucha contra el latifundio, dado que la mayoría de las personas no pueden mencionar los nombres ni siquiera de cinco de los más de 250 líderes asesinados por el latifundio.

Música militante

El concierto terminó con la música militante de cantores como Alí Costas Manaure, Sandino Primera, William Alvarado y muchos otros, quienes se manifestaron en contra de la captura y próxima entrega de Guillermo Enrique Torres, mejor conocido como Julián Conrado, el llamado “Cantor de las FARC”, quien fue atrapado en Barinas días atrás en un operativo que contó con la cooperación entre fuerzas de inteligencia venezolanas y colombianas. Dedicaron dos canciones a Conrado.

No se puede criminalizar rescate de tierras

  Los diversos grupos que participaron en la marcha de ayer exigieron desarrollar estrategias comunes con organismos del Estado para acabar con la impunidad de la que han sido víctimas estas organizaciones sociales. En el documento entregado a la vicefiscal, Yajaira Suárez Viloria, del Ministerio Público, los colectivos solicitaron el cese del burocratismo en las instancias judiciales, así como celeridad en la investigación de crímenes contra dirigentes campesinos.

Más de 10 colectivos exigieron investigación y justicia en el asesinato selectivo de 258 campesinos en los últimos 9 años. Reclamaron la criminalización de las luchas populares contra el latifundio, a través del Poder Judicial, que procesó a más de 100 activistas por delitos contenidos en el Código Orgánico Procesal Penal.

Al Poder Legislativo solicitaron la revisión del Código Penal y que se derogue el artículo 471-A, que castiga hasta con 10 años de cárcel la lucha por el acceso a la vivienda y por la tierra. “No es un tema penal, sino civil porque afecta a toda la sociedad. No se puede criminalizar el rescate de tierras”, señaló Juan Carlos Rodríguez, vocero del movimiento de Pobladores. El artículo en cuestión dice:

Artículo 471-A. Quien con el propósito de obtener para sí o para un tercero provecho ilícito, invada terreno, inmueble o bienhechuría, ajenos, incurrirá en prisión de cinco años a diez años y multa de cincuenta unidades tributarias (50 U.T.) a doscientas unidades tributarias (200 U.T.).

El sólo hecho de invadir, sin que se obtenga provecho, acarreará la pena anterior rebajada a criterio del Juez hasta en una sexta parte. La pena establecida en el inciso anterior se aplicará aumentada hasta la mitad para el promotor, organizador o director de la invasión. Se incrementará la pena a la mitad de la pena aplicable cuando la invasión se produzca sobre terrenos ubicados en zona rural.

Las penas señaladas en los incisos precedentes se rebajarán hasta en las dos terceras partes, cuando antes de pronunciarse sentencia de primera o única instancia, cesen los actos de invasión y se produzca el desalojo total de los terrenos y edificaciones que hubieren sido invadidos. Será eximente de responsabilidad penal, además de haber desalojado el inmueble, que el invasor o invasores comprueben haber indemnizado los daños causados a entera satisfacción de la víctima.”

Fuentes: http://www.luchadeclases.org.ve/noticias-y-reportes-leftmenu-164/7015-marcha-popular070611

http://albaciudad.org/wp/2011/06/marcha-contra-impunidad-criminalizacion-burocratismo/