Por todos los caminos 2: ANGÉLICA

Por Indira Carpio Olivo


Angélica tiene 30 años. Desde los 17 está con Rafael. Para entonces se embarazó y parió a Angelys, que ahora recién entra a la adolescencia. Rafael fue y vino de la finca La Coromoto, donde trabaja como capataz desde hace 20 años, con el doctor Elisaúl Barbosa, el “patrón”, como él lo llama.
En la ventolera, cuatro años después, Rafael vuelve a embarazar a Angélica. Ella se queda en casa, cuidando los predios ajenos junto a su marido, pero con la cabeza puesta en una tierrita para sembrar lo propio. Pare a otra niña. La llaman Yeseiliz. Angélica se hace cocinera para ayudar al marido.
A Rafael en los Andes se lo conoce como un hombre que orina en vasenilla, agachado, porque no da machos. Cinco años después, con dos niñas en casa, Angélica vuelve a prender. Esta vez, su ceiba parece dar con el mulo. Pero una carajita los vuelve a sorprender: Estefani Sofía, la llamaron. Si bien esta no había nacido hombre, brinca “como cabra loca”, según el padre.
Hace seis meses, volvieron a cosechar a otra niña, a la que mentaron Juana María. La niña no vino como las otras, con un pan bajo 'el brazo, o eso creyeron.

El mismo mes en que nació Juana María, en septiembre de 2017, les dijeron que podían tener un pedacito de tierra donde sembrar auyama, maíz, yuca, plátano, lo que pudieran, para dar de comer a sus hijas. Como a la mayoría de las familias campesinas y obreras del país, se les ha hecho cuesta arriba mandarlas a la escuela y poder comer en plena crisis económica.
Fueron a reuniones, porque 350 hectáreas de la finca La Magdalena habían sido decretadas ociosas por el Instituto Nacional de Tierras (Inti), el 21 de septiembre de 2017.
Ellos, Los Granado-Palencia, parte de la Cooperativa Bicentenaria, junto a dos asociaciones más -Juventud campesina y Guerreros socialistas- se harían cargo de producir esas tierras, según consta en el folio 2, del documento “Inicio de Rescate Autónomo sobre lote de terreno denominado La Magdalena- Medida Cautelar de Aseguramiento de la tierra”.
El viernes 16 de marzo de 2018, 32 campesinos -entre los que se encontraba Angélica- se juntaron en los terrenos. Presuntamente iban a parcelar. Al sitio llegó la Guardia Nacional Bolivariana (GNB), funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (Cicpc) El Vigía y la Fiscal 23 de ambiente, de nombre Miriam Briceño, que según el abogado de las cooperativas -Juan Carlos Alviarez- es la que arma el desagravio contra los campesinos, y la 7ma, Geraldine Zambrano, quien lo recibe.
Amenazaron con llevarse a los tres líderes, organizadores del rescate. Como acto de solidaridad, los 29 compañeros restantes se montaron en los vehículos tipo convoy de la GNB. Entre ellos, Angélica.
Cuenta Rafael que le pareció insólito que se les acusara de tala y quema, porque no habían hecho cosa alguna. Luego, que por un acto de compañerismo se les imputara por desacato a la autoridad.
Otro de los cinco delitos de los que se les acusa y que parece el “más importante”, tiene que ver con estar denunciados por “invasión”.

VTV entrevista a Sabino Romero y tres caciques Yukpas

Texto de Luigino Bracci, de su cuenta en youtube lbracci2

Los caciques Sabino Romero (comunidad Chaktapa), Franklin Parapera y Adolfo Maiquichi (comunidad Toctiuco) fueron entrevistados este viernes 9 de noviembre de 2012 en un programa de Venezolana de Televisión, dirigido por su presidente, William Castillo.

La presión de movimientos sociales y pueblos indígenas (incluyendo delegados mapuches que visitan el país) lograron que el Sistema Nacional de Medios Públicos abriera sus espacios a los yukpas, que exigen la correcta demarcación de sus tierras y justicia para varios de sus miembros que han sido asesinados. El viaje de más de 30 horas se caracterizó por el acoso de la Guardia Nacional Bolivariana y un comportamiento no del todo apropiado por parte de los funcionarios del Ministerio para los Pueblos Indígenas, así como una invisibilización por parte del Sistema Nacional de Medios Públicos, que prácticamente no dio cobertura a sus ruedas de prensa y declaraciones.

Esta entrevista realizada por el presidente de VTV esperamos que marque un cambio en esta tensa relación.

Movimientos sociales protestaron detrás de Vanessa Davies en estudio de Gradillas por Yukpas

Mucho se habla de crítica y autocrítica en el Sistema Nacional de Medios Públicos -SNMP-. Y a pesar de que el Ministro de Comunicación actual, Ernesto Villegas ha abierto los micrófonos a través de Foros de comunicación que realiza en torno a diversos temas, la lucha yukpa por la recuperación de sus tierras sigue invisibilizada en los "grandes" medios.

Se entiende que en los privados de tendencia derechista, esta lucha no tenga espacio debido a que son aliados de latifundistas y ganaderos, pero ¿qué ocurre con VTV que tienen que okuparla, tomarla para que se escuchen las voces de la resistencia indígena, o pedir un derecho a réplica? ¿Por qué no son noticia los 10 muertos yukpas, víctimas del sicariato latifundista? ¿No importa la vida de dos niñas de 2 y 4 años de edad que perdieron la vida en la Chaktapa por no poder salir al hospital más cercano, debido a las amenazas contra la vida de sus padres?

¿Somos racistas en el SNMP? ¿Somos cómplices del sicariato, latifundio, etnocidio, de la palestinización de La Sierra de Perijá y a la vez alzamos las banderas de la justicia social y de cuanto movimiento indigenista se frague en el mundo?

¿Siempre es más fácil ser de izquierda cuando se es oposición al Estado? Pero cuando se llega al poder ¿nos derechizamos?

Hay tantas preguntas y tan pocas respuestas de los interrogados, que me da vergüenza hasta preguntar, pero no por eso me autocensuro.

Se quejan de que ONG's vinculadas al imperio están detrás de esta lucha. Pero no hacemos nada ¿Acaso el/la que pega primero no pega dos veces? ¿Acaso no es sospechoso que la GNB esté de acuerdo con latifundistas y ganaderos, desde siempre acusados de sicariato contra esta comunidad? ¿Acaso la lucha yukpa es de ahora? ¿Morir de desnutrición, en la miseria o en maños del paramilitarismo colombiano es ser escuálido?

Por si no lo saben la Guardia Nacional Bolivariana o por lo menos una buena parte de ella, sabotea la lucha yukpa. No menos hace dos días obstaculizaron la llegada de 50 miembros de esta comunidad a la capital con reiteradas alcabalas en todo el camino, con detenciones arbitrarias y hasta con la confiscación -ya último- en Tazón del autobús que transportaba a las y los indígenas.

Lxs guerrerxs, se calzaron las alpargatas y pusieron a bailar joropo a la GNB, al Ministerio de Pueblos Indígenas y a la Policía Nacional Bolivariana, al bajar casi a las 9 de la noche por una de las arterias viales más peligrosas del país: la bajada de Tazón y llegar hasta la bomba PDV Valle-Coche para ser cercados por policías antimotines y las armas de los "cuerpos de seguridad" del Estado que debiera protegerles y no amenazarles.

Las autoridades presentes, entres ellas la ministra Aloha Núñez, nueva representante de la comunidad aborigen, suplicaron a lxs yukpas no hacer escándalo.

¿Es posible esto en la tierra de Alí Primera, de Zamora, de Bolívar (ya no digo que en una Revolución)? ¡Es más que posible, es una realidad!

¡Tierra pa' lxs yukpas, o la noche!

Abajo el texto de Luigino Bracci, tomado de su canal en Youtube: lbracci2.

Me genera decepción cuando menos que haya sido en el espacio de Vanessa Davies, a quien consideraba más autocrítica y tendiente a la denuncia haya sucedido la censura contra la manifestación de los movimientos sociales a favor de la lucha yukpa.

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Mientras Davies conducía su programa Contragolpe este 8 de noviembre de 2012, miembros de movimientos sociales como La Guarura mostraron pancartas que se vieron durante algunos segundos en el estudio de Gradillas, ubicado en una esquina de la Plaza Bolívar. Las personas fueron desalojadas por la Guardia Patrimonial y luego se cerró una cortina para evitar que se visualicen nuevas protestas.

Hay muchas quejas de parte de los yukpas y de movimientos sociales, en torno a que el Sistema Nacional de Medios Públicos se negó a presentar el viaje de los yukpas a Caracas reclamando reivindicaciones; los yukpas fueron acosados por la Guardia Nacional Bolivariana en su viaje, y se les detuvo en seis alcabalas distintas.

Las pancartas tenían lemas como: "Quién manda en Perijá, Chávez o los terratenientes?" y "Evitemos un etnocidio".

Hablan lxs yukpas

Audios de Lucía, Sabino y Zenaida Romero, líder y liderezas de la comunidad yukpa venezolana que reclaman sus tierras, por cinco siglos invadida, y resisten el robo, el sicariato y el latifundio en La Sierra de Perijá, ante un Estado que promete y promete "tierra pal indio", un gobierno que se alza con las banderas indigenistas y no termina de garantizarles el derecho a la vida, el derecho a la tierra.

Escúchelos en los siguientes links:

http://soundcloud.com/labrujuladelsur3/sabino-romero-para-manu-1

http://soundcloud.com/labrujuladelsur3/lucia-yukpa 

http://soundcloud.com/labrujuladelsur3/zenaida-romero-1

"La oralidad ancestral, expresión de sus raíces y luchas.

Difúndalo, oígalo.

Que la voz no sea cercada por el olvido". Tati Arcos

Sabino en el monte

Por La Guarura, Sistema de la palabra libre y militante

Mientras escribimos esta nota editorial, Sabino Romero Izarra cumple su destino, hace lo posible para no ser atrapado por las comisiones del ejército que intentan detenerlo, o cómo se aseguró en la oscura reunión de Fuerte Macoa, en  “buscarlo debajo de las piedras”, “cazarlo como un perro”, “matarlo si no se entrega”. reunión en la que el general Mota Domínguez, presidente del INTI, se reunió con este sanedrín clientelar improvisado a punta de migajas que constituye el tren de funcionarios yukpa del MINPI y del MRIJ encabezado por el Viceministro Hilarión Romero, personaje dispuesto a lo que sea para mantener su cargo. También le garantizó a Fegalago que Sabino pagaría.

Esta decisión de Sabino lo pone a la altura del símbolo en que se ha convertido para un movimiento popular que pugna por rehacerse y despertarse en las luchas para garantizar que no se haga una “revolución” en nuestro nombre sino que podamos dirigirla colectivamente ante de que sea tan tarde que la historia pase la página a favor de los que dentro del gobierno y en la acera opositora, en la burocracia clientelar o en la derecha sedienta, esperan sin vergüenza para hacerse de todo y entregarlo al mejor postor. Todos ellos juntos frente a nosotros que vacilamos en tener palabra y fuerza propia, frente a nosotros que guardamos en envuelto en un trapo el corazón rebelde, nosotros que vacilamos en la crítica cómo si ella pudiera hacerle daño a nuestras metas verdaderas, ellos frente a nosotros actuando con asombrosa coherencia, ellos los militares empresarios del gobierno y los banqueros opositores, Ellos, Arias Cárdenas y Pablo Pérez, consecuentes amigos de la oligarquía ganadera y de las transnacionales mineras, actuando en consecuencia con planes inconfesables en Perijá, Ellos frente a todos nosotros, ellos los hijos de puta, los hijos de la gran puta.

Sabino está desde esta noche en el monte, no sabemos cuantas horas podrá sostenerse, cuento tiempo, pero el tiempo del perseguido puede ser un minuto y es toda la vida, sabino que habla con los pájaros, que nunca imaginó otra vida que no sea la de la Sierra, que nunca pidió limosna en las calles de las ciudades, sabe que además del canto de los pájaros, el monte está lleno de ojos delatores.

Sabino, cacique de Shaktapa

Mujeres Yukpa de la Sierra de Perijá

Por María de Los Ángeles Peña Fonseca

Heridas de balas, madres de hijos impunemente asesinados, irrespetadas, silenciadas, descalificadas, invisibles ante el poder

I
Anoche pude hablar con Zenaida, mujer yukpa, hija de Sabino, hija de Lucia; impactada por dos balas de alto calibre en medio de un enfrentamiento entre ganaderos, ejercito y yukpas. Zenaida, venezolana como tú, como él, como ellas, las y los de los ministerios.
“Más o menos me siento”, me dijo. “Una de las balas me quedó en la espalda , y tengo miedo”. Escuché de fondos niños llorando, y le pregunté cómo está la gente, como está la abuela que también está herida, pero no hubo respuesta pues la llamada se cayó. De inmediato tuve la imagen de Zenaida y el poema de Jo Carrillo juntos, titulado Y cuando se vayan, llévense sus retratos, el cual adapto a la situación que está atravesando la vida de las mujeres yukpas y de las mujeres indígenas en general cuyas voces son silenciadas, aun y cuando, muchos despachos de ministerios tengan en sus paredes fotos, afiches de ellas…
 

A nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias
amigos, amigas radicales
les encanta tener retratos de nosotras
sentadas junto a la vasija de barro
rallando la yuka
manejando el machete
en guayucos y collares brillantes
cargando nuestros niños morenos amarillos
leyendo libros de las
campañas
recibiendo las bolsas de comida que nos trae el Minpi
nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias
amigos y amigas radicales
deben pensarlo de nuevo

A nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias
amigos, amigas radicales
les encanta tener retratos de nosotras
andando por el conuco en el sol ardiente
descalzas,autóctonas,
en guayucos y collares brillantes
cargando niños morenos amarillos
recibiendo las bolsas de comida que nos trae el MINPI
sonriendo.
Nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias
amigos y amigas radicales
deben pensarlo de nuevo.

Nadie se sonríe
al dar frente al día
escondiéndose por el monte porque está el sicario del ganadero apuntando
o yendo a enterrar a nuestros hijos muertos por diarrea , fiebre y gripe
nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias
amigos, amigas radicales.

Y cuando nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias
amigos, amigas radicales nos ven
en carne viva
no como su propio retrato
no están muy seguros, muy seguras
si
les encantamos tanto.
no somos tan felices como nos vemos
en
sus
paredes

Zenaida Romero

Chávez a favor de la lucha yukpa

Chávez en 2008: "Entre los hacendados y los indios este gobierno está con los indios", en relación a la demarcación de tierras yukpas en la Sierra de Perijá, propiedad de la tierra ancestral que ha acabado con la vida, víctimas de sicariato, de nuestros hermanos originarios.

Abajo el video del Presidente a favor de lxs yukpas, para los que nos persiguen por defender nuestrxs hermanxs de clase (porque son más chavistas que Chávez, pero no le hacen ni un tantito de caso).
Decía Chávez entonce:s "Espero que no tenga yo que irme para allá (a resolver el conflicto)".
¿Tendrá que irse Chávez hasta la Sierra?

Campesinos, trabajadores y movimientos sociales marcharon exigiendo justicia, fin de la impunidad y contra el burocratismo

Lo más importante de esta concentración, en contra de la muerte de 258 campesinos en manos de latifundistas, es que fue organizada por el propio pueblo y no convocada por instituciones. Más de 10 mil personas de todas partes de Venezuela se organizaron -sin tutelaje- y llenaron las calles de Caracas. 
Alerta, alerta, alerta que camina el pueblo y la justicia sin burócratas fascitas...

Por: luchadeclases.org.ve, Ciudad CCS y Alba Ciudad

 

Miles de partidarios de la revolución bolivariana tomaron las calles de Caracas éste martes, 07 de junio para exigirle al Gobierno que ponga fin a la impunidad y a la criminalización de la protesta popular. La marcha multitudinaria respondió al llamado de los movimientos sociales que hacen vida en nuestro proceso revolucionario y en el PSUV, como por ejemplo la Corriente Bolívar Zamora, El Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora, la Unión Nacional de Trabajadores, Movimiento de Pobladores, Frente de Resistencia contra los Desalojos Arbitrarios y otros colectivos. La marcha tuvo lugar en un contexto de grandes problemas y hechos absolutamente repugnantes por parte del aparato estatal, evidenciado por las recientes revelaciones sobre corrupción en el cuerpo policial (CICPC).

Los manifestantes pidieron que cese la represión a los movimientos sociales y castigo a los autores manuales e intelectuales del sicariato. Además se escuchó un fuerte rechazo a las purgas de la burocracia dentro de los medios de comunicación del estado, como vimos con los despidos de periodistas críticos en la Radio del Sur.

Otro reclamo de los movimientos sociales es que el Gobierno bolivariano termine la entrega de revolucionarios a la justicia burguesa de Colombia o a los Estados Unidos. Los casos de Joaquín Pérez Becerra y más recientemente, Julían Conrado, ha provocado un fuerte descontento en las bases del movimiento revolucionario y del PSUV.

Mientras los principales actores detrás del fallido golpe de estado de 2002 andan en libertad, conspirando contra nuestra revolución, el Gobierno está entregando a luchadores sociales, acusados de “terrorismo” en Colombia.

Uno de los ejemplos de cómo la justicia burguesa está siendo utilizada contra la clase obrera y los pobres, es el expediente que se ha abierto contra los trabajadores sindicalistas despedidos de Mitsubishi en Barcelona, acusados de “violación privada y daños genéricos”, buscando una pena de prisión de hasta siete años. La lucha contra estas agresiones de la empresa multinacional se inscribe en la misma lista de exigencias de los movimientos populares.

La marcha paro frente a la Fiscalía General de la República para que una comisión subiera y entregara un documento con las principales reivindicaciones de los colectivos, y de allí continuó la marcha hasta la Asamblea Nacional en Capitolio.

Impulsados por la indignación, movimientos sociales revolucionarios marcharon este martes por las calles de Caracas en rechazo no solo al sicariato, sino a la impunidad tras el asesinato de decenas de dirigentes campesinos y sindicales. También marcharon contra la criminalización de las luchas de movimientos campesinos y urbanos que luchan por la vivienda, se manifestaron en contra de los cercos mediáticos alrededor de las legitimas luchas populares, y en favor del Polo Patriótico en miras de las elecciones presidenciales de 2012.

Desde temprano, miles de personas de decenas de colectivos diferentes hicieron acto de presencia en Plaza Venezuela. Muchos venían del interior del país, y no les importó hacer lo necesario para sufragar su viaje. Lo importante era estar allí para manifestar su molestia ante la impunidad tras más de 250 campesinos asesinados por latifundistas y terratenientes desde 2001, cuando se implantó la Ley de Tierras, pero que no se ha visto justicia de parte de los órganos del Estado encargados de ello.

El Movimiento de Pobladores, que integra a decenas de colectivos y movimientos de todo el país que luchan por una vivienda digna -entre ellos a conserjes, inquilinos, personas que viven en pensiones, etc.- también trajo a una inmensa cantidad de miembros. Solicitan el sobreseimiento de causas penales a algunos de sus miembros, así como acelerar diferentes reformas legislativas que facilitan la criminalización de sus luchas; en particular, exigieron la derogación de un artículo del Código Penal, el 471-A, que castiga hasta con 10 años de cárcel la lucha por el acceso a la vivienda y por la tierra.

Marcos Salgado y Ernesto J Navarro haciendo Sálvese quien pueda, programa sacado del aire luego del despido de 5 trabajadores de la Radio del Sur por "relanzamiento" y orden ministerial

La Asociación Nacional de Medios Comunitarios y Alternativos, Anmcla, también marchó contundentemente en contra de los cercos mediáticos que han habico contra las luchas populares. “No a la censura y autocensura que buscan aislar las voces y demandas populares”, reza un documento suscrito por los organizadores de la marcha días antes de su organización.

El Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte, el colectivo Crea y Combate, miembros del núcleo endógeno Nuevo Nuevo Circo, la Asamblea de Trabajadores y Trabajadoras de Alba Ciudad, trabajadores y ex trabajadores de La Radio del Sur y muchos otros integrantes de movimientos alternativos y populares marcharon también con sus propias consignas.

Popularizar a los mártires campesinos

  Soto Rojas recibió a los marchantes a su llegada a la esquina de San Francisco. Después de escuchar a voceros de los movimientos participantes que señalaron que “la ineficiencia y la burocracia son enemigos de la Revolución”, Soto Rojas recibió un documento que recoge las peticiones de los marchantes.

En respuesta a las demandas del Poder Popular, el presidente del parlamento dijo que para revertir esta situación, es necesario asumir suficiente conciencia política, no para justificar tales circunstancias, sino para entender que todas las revoluciones tienen sus dificultades y marchan a su propio ritmo.

Soto Rojas se comprometió a luchar para dar a conocer los casos de campesinos asesinados, pues "la mayoría de las personas no pueden mencionar ni a cinco" de los más de 250 asesinados. Foto: LBR

Soto Rojas, señaló también la necesidad de “popularizar” los rostros de los caídos en la lucha contra el latifundio, dado que la mayoría de las personas no pueden mencionar los nombres ni siquiera de cinco de los más de 250 líderes asesinados por el latifundio.

Música militante

El concierto terminó con la música militante de cantores como Alí Costas Manaure, Sandino Primera, William Alvarado y muchos otros, quienes se manifestaron en contra de la captura y próxima entrega de Guillermo Enrique Torres, mejor conocido como Julián Conrado, el llamado “Cantor de las FARC”, quien fue atrapado en Barinas días atrás en un operativo que contó con la cooperación entre fuerzas de inteligencia venezolanas y colombianas. Dedicaron dos canciones a Conrado.

No se puede criminalizar rescate de tierras

  Los diversos grupos que participaron en la marcha de ayer exigieron desarrollar estrategias comunes con organismos del Estado para acabar con la impunidad de la que han sido víctimas estas organizaciones sociales. En el documento entregado a la vicefiscal, Yajaira Suárez Viloria, del Ministerio Público, los colectivos solicitaron el cese del burocratismo en las instancias judiciales, así como celeridad en la investigación de crímenes contra dirigentes campesinos.

Más de 10 colectivos exigieron investigación y justicia en el asesinato selectivo de 258 campesinos en los últimos 9 años. Reclamaron la criminalización de las luchas populares contra el latifundio, a través del Poder Judicial, que procesó a más de 100 activistas por delitos contenidos en el Código Orgánico Procesal Penal.

Al Poder Legislativo solicitaron la revisión del Código Penal y que se derogue el artículo 471-A, que castiga hasta con 10 años de cárcel la lucha por el acceso a la vivienda y por la tierra. “No es un tema penal, sino civil porque afecta a toda la sociedad. No se puede criminalizar el rescate de tierras”, señaló Juan Carlos Rodríguez, vocero del movimiento de Pobladores. El artículo en cuestión dice:

Artículo 471-A. Quien con el propósito de obtener para sí o para un tercero provecho ilícito, invada terreno, inmueble o bienhechuría, ajenos, incurrirá en prisión de cinco años a diez años y multa de cincuenta unidades tributarias (50 U.T.) a doscientas unidades tributarias (200 U.T.).

El sólo hecho de invadir, sin que se obtenga provecho, acarreará la pena anterior rebajada a criterio del Juez hasta en una sexta parte. La pena establecida en el inciso anterior se aplicará aumentada hasta la mitad para el promotor, organizador o director de la invasión. Se incrementará la pena a la mitad de la pena aplicable cuando la invasión se produzca sobre terrenos ubicados en zona rural.

Las penas señaladas en los incisos precedentes se rebajarán hasta en las dos terceras partes, cuando antes de pronunciarse sentencia de primera o única instancia, cesen los actos de invasión y se produzca el desalojo total de los terrenos y edificaciones que hubieren sido invadidos. Será eximente de responsabilidad penal, además de haber desalojado el inmueble, que el invasor o invasores comprueben haber indemnizado los daños causados a entera satisfacción de la víctima.”

Fuentes: http://www.luchadeclases.org.ve/noticias-y-reportes-leftmenu-164/7015-marcha-popular070611

http://albaciudad.org/wp/2011/06/marcha-contra-impunidad-criminalizacion-burocratismo/